庶民の生活を苦しめる日本の税制度 No.857

 日本の税制度の基礎

日本の税制の基礎は、明治時代(1868〜1926年)に作られた。

戦争のために税制が導入され、その影響で戦後税制の悪化とともに税制度が増え続け、強制搾取が当然化した。

明治6年(1873年)に始まった土地に対してかけられた税金(地租)は、江戸時代の年貢に代わる近代的な税として作られ、明治政府の主な収入源となりました。

江戸時代はお米で税を払っていたが、お金で払うようになった。

土地の値段(地価)はお米の収穫量ではなく、土地の価値である「地価」を決め、土地の所有者と地価を証明する「地券」が配られ、私有地としての所有権が認められました。

固定資産税

明治時代に家屋税として作られたが1947年(昭和22年)に地方税となり、1950年(昭和25年)に廃止され、税制改革で地租(ちそ)や家屋が一つにまとめられ、現在の固定資産税に引き継がれた。

固定資産税は昭和25年、総務省の案内する「シャウプ勧告」を契機として創設された搾取税制である。

シャウプ勧告(1949年)

シャウプ勧告とは、経済の安定、長期的、安定的な税制、均衡のとれた公平な税制、地方自治確立のための地方財政の強化、強力な執行体制の整備等、国税、地方税を通した税制や税務行政全般にわたる勧告書です。

住民税の始まり

個人に課せられる住民税の始まりは、明治11年(1878年)に導入された「府県税戸数割(こすうわり)」と言う制度が住民税の起源とされています。

明治8年(1875年)、国費に充てる「国税」と府県の費用に充てる「府県税」が分けられ、国税と地方税の区別が始まりました。

明治11年に地方税規制が制定され、各戸(世帯を基準にした税金を割り当てる)「府県税戸数割」が設けられた。

これが個人住民税のルーツです。

明治21年に市町村が、国の所得税に対して上乗せして徴収する(附加税)、現在の住民税に近い仕組みが作られた。

市民税

昭和15年(1940年)、税制改革に伴い戸数割が廃止され、正式に「市町村民税」が創設された。

昭和25年のシャウプ勧告に基づく税制改革により、それまでの制度が廃止され、現在に繋がる新しい「市町村民税」が設けられた。

県民税(道府県民税)

県民税は明治11年に導入された戸数割という地方税です。

現在の住民税の原型

シャウプ勧告に基づく税制改革により、現在の「道府県民税」の形へと引き継がれている。

相続税の始まり

相続税は明治38年(1905年)、日露戦争の戦費を集めるために臨時財源として創設された戦争するための税制度。

戦争が終わった後も「財源難を理由にそのまま永久的な税金制度」として残ったとんでもない搾取税制です。

当時は、家を継ぐ「家督相続」と財源を分ける「遺産相続」の2つがあり、家督相続の方が税金を安くしていました。

昭和22年の民法改正に合わせて法律が変更され今の形となった。

所得税の始まり

所得税は明治20年(1887年)に導入された。

新たな国家財源を確保するため、イギリスの税制を参考にして作られました。

当時の富裕層、1年の所得が300円以上の方が対象とされ、個人のみに課税されていました。

その後、明治32年(1899年)の改正で「法人所得」にも課税されるようになり、大正時代には国税の中心となる第1位の税収制度へとなった最大の搾取税制である。

ちなみに明治時代の中期から後期の300円は、現在の価値に換算すると約600万円から900万円に相当します。

家が買えるほどの莫大な大金でした。

1円=約2万円から3万円相当

国保税(国民健康保険税)

国保税は1951年(昭和26年)に地方税法の改正によって市町村の目的税として創設されました。

1938年(昭和13年)に国民健康保険法が制定された当初は、財源として「保険料」が採用されていました。

1940年後半、戦後の混乱や不況の中で受診率が上がる一方で、保険料の収納率が低迷したことで赤字の市町村国保が急増しました。

1951年、住民の納税意識を高め、強制徴収や財源基盤を強化する打開策として、地方税法が改正され「国保税」が誕生しました。

生活苦よりも強制徴収が優先

制度上、市町村は「保険料」または「保険税」のどちらかを採用するかを条例で選択できるが、「徴収の時効」が保険料の2年に対し、国保税は5年であることなどの理由から、徴収期間が長い国保税を多くの自治体が採用している。

強制的徴収税制と言える日本の税制度にはその他にも多くの税制があるが、税収の半分近くが使途不明金という状況である。

国民のための税収制度になっていないのが現実である。

税制度による徴収は全て強制的搾取である。

多くの国民は搾取される一方で恩恵を受けているとは言えない。

助け合い税制度にも完全には当てはまらない。

一方で権力の下で利用され続けている。

原爆投下された広島·長崎 No.856

 核兵器廃絶

今日は長崎に原子爆弾が投下されて81年目です。

多くの犠牲者に黙祷

二度と惨禍が訪れないように祈ります。

🙏合掌

広島·長崎への原爆投下で犠牲になったのは日本人だけではない、自国の国民も犠牲にした米国だったのではないだろうか！

命ある全ての生き物が一瞬でこの世から消えた。

一発の原子爆弾によって命ある全ての生き物が消えた。

核兵器は、アルバート·アインシュタインの1905年に発表された基礎理論(相対性理論)の「E=mc²」(質量とエネルギーの等価性)が原子力の土台となった。

1939年、ナチス・ドイツがウランを利用した新型爆弾を開発するのではないかと恐れた物理学者レオ·シラード等の要請を受け、フランクリン·ルーズベルト大統領に原爆研究·開発を促す手紙にアインシュタインが署名したことが核兵器開発の大きなきっかけとなった。

「原爆投下後の長崎」

これが、アメリカの原爆開発計画である「マンハッタン計画」である。

アインシュタイン自身は直接の原爆開発には参加していないが、ドイツが原爆の開発間近だったと言うことはなかった事を知ったアインシュタインは、ルーズベルトに手紙を出した事を深く後悔しました。

この手紙はのちにアインシュタインが「大きな誤り」と呼ぶことになった書簡である。

「原爆投下した爆撃機エノラ・ゲイ」

「原爆投下された広島」

広島·長崎への原爆投下に強い衝撃を受けたアインシュタインは、その後(晩年)科学の軍事利用に反対し、世界各国に核兵器の廃絶を訴え続ける活動を生涯の生き方としました。

日本では、大学への軍事研究を促す政府の姿勢があります。

研究費が欲しい大学側はそれを受け入れようとしています。

その研究が軍事利用される事は間違いありません。

研究者たちが戦争のために利用される。

アインシュタインの後悔の歴史に学ばない大学であってはなりません。

少数の国が起こす戦争は、世界全体にその影響を与える。

世界全体の死活問題となるのです。

他国のやることだからでは済まされないのです。

軍事的研究や軍事経済なんて血の通った人間が行うことではありません。

映画·猫は生きている No855

 広島·原爆の日

今日は広島に原爆が投下されて81年目の夏です。

年々その記憶を持つ人たちがいなくなっていく。

語り継がれなければならない惨禍である。

小生の平和への思いの原点は、今から51年前、当時中学1年生の時に観た映画、「猫は生きている」です。

1975年6月21日に公開された「猫は生きている」は、東京大空襲の中を懸命に生き抜く野良猫の親子を描いた人形劇アニメーション映画です。

この年は小生の干支、うさぎ年だった。

今でもその時の記憶は残っている。

現代の子ども等がこの映画を観たらどんな思いを抱くだろう、、、

戦争は全てを壊し奪うもの、人類社会で一番愚かな戦である。

戦争は忘れた頃に再び起きると言う、、、

支配者たちの欲が戦争を引き起こす。

しかし、支配者たちは戦場には行かない。

原爆投下された県出身者として「核兵器」はいらないものであることを生きている限り伝え続ける。

神栖市長選に伴う百日裁判 No.854

 神栖市長選百日裁判

同数票で再度の開票点検の末、最高裁で争うことになった神栖市長選挙

木内氏の有効票にあった「まんじゅうや」「だんごさん」の2票などを無効票と判断し、木内氏の当選を無効とする裁決を県選挙管理委員会は4月28日に下しました。

県選挙管理委員会の判断を不服とした木内氏が、当選無効採決の取り消しを求めて5月27日、東京高裁に提訴していました。

木内敏之市長が起こした訴訟の第一回口頭弁論が8月4日午後３時から東京高裁で開かれます。

この裁判は、選挙の争訟として100日以内の判決を目指す「百日裁判」として審理が進められています。

主な争点となるのが、屋号·通称の有効性である。

木内氏の実家が老舗和菓子店であることから、投票用紙に書かれた「まんじゅうや」「だんごさん」という記載が木内氏を指し示す有効な投票(通称等)として認められるかどうかである。

また、木内氏側は対立候補である石田進氏の有効票の中にも無効とするべき票が含まれていると主張しています。

判決が確定するまでの間、木内氏は市長としての職務を継続しています。

追記欄

8月4日、東京高裁で第一回口頭弁論が即日結審しました。

判決予定日は、9月3日に判決が言い渡される予定です。

まんじゅうやが有効票と認めるのか認めないなのかの裁決

石田氏の田だけの記載が有効になるのか？

問題は他にもあるようだ。

そもそもまんじゅうやと言うのが候補者名なのか？と言う疑問もある。

東京高裁、現職木内市長の当選認めず！

9月3日、「まんじゅうや」「だんごさん」と書かれた2票を有効とせず、東京高裁は木内敏之市長(65)の当選を無効とする裁決を下しました。

木内氏が県選挙管理委員会の裁決の取り消しを求めた訴訟に対し、東京高裁は請求を棄却、木内市長側の訴えを退けた。

判決が確定すれば石田進氏が市長として就く。

神話の里·戸隠 No.853

 長野·自然と神話の里

小生は戸隠(とがくし)そばが好きであるが、一度も本場のそばを食べたことがない。

戸隠そばには「ぼっち盛り」と言う独特の盛り方をする。

一口大のそばの束を5〜6個ほどザルに丸く並べる。

日本でも特に有名な手打ちそばの地域です。

神話の里

天照大御神(あまてらすおおみかみ)が天の岩戸に隠れた「天岩戸開き」の神話と、力持ちの神様である天之手力雄命(あまのてぢからおのみこと)が投げ飛ばした岩戸が戸隠山になったという伝承です。

天岩戸伝説

岩戸とは日本神話において、太陽神である天照大御神が隠れたとされる岩でできた洞窟やその扉のことで、素戔嗚尊(弟·すさのおのみこと)の乱暴に怒った天照大御神が岩戸に隠れたことで、世界が真っ暗になった舞台の天岩戸(あめのいわと)として知られています。

太陽の神様が洞窟に隠れてしまったので世の中が暗くなってしまったと言う神話です。

戸隠山の由来は、外の様子が気になって岩戸を少し開けた天照大御神を天之手力雄命が力いっぱい岩戸をこじ開け、光をとりもどした。

その時放り投げた岩戸が信州の戸隠山になったと伝えられています。

計り知れない力ですね。

日本には八百万の神(やおよろずのかみ)がいるとされます。

八百万の神とは数え切れないほどのたくさんの神様と言う意味で、自然界のあらゆるものに神様が宿っているとされています。

この神話の神々を祀る戸隠神社の五社が戸隠の地に鎮座しています。

「樹齢約400年とされる戸隠神社奥社に続く参道の杉並木」

戸隠が霊場と伝えられるようになったのは平安末期のことだとされています。

その後、鎌倉時代には高野山、比叡山に並ぶ一大霊場として広く知られるようになりました。

「戸隠十三谷三千坊」と呼ばれるほど宿坊の数を誇ったとされています。

山中には修験者が利用した「三十三窟」と称される岩屋や洞窟が今も残されていると言う。

戸隠神社

戸隠神社は、中社、奥社、宝光社、火之御子社、九頭龍社の五社からなり、奥社へ続く杉並木が有名です。

中社=長野市戸隠中社3506

奥社=長野市戸隠3506

宝光社=長野市戸隠2110

火之御子社(ひのみこしゃ)=長野市戸隠2412または3506付近

九頭龍社(くずりゅうしゃ)=長野市戸隠3690または戸隠奥社

五社の中で最も古い歴史を持つ

鏡池は戸隠連峰が水面に美しく映る写真スポットとして人気の池です。

ソテツの移植 No.852

 ソテツ

最初の植え付けから10年以上経過したソテツの移植

「2010年頃のソテツ」

2026年7月8日に移植作業(土質は砂質)

長く伸びだした根はすべて株元で切り取り整理。

新たに植え込む場所に株の大きさに合わせた穴を掘り植え込みます。

特別に肥料を与えることもなく植え付けます。

ソテツの移植は、生育が活発になる5〜9月に行うのが基本とされ、特に5〜7月が最適です。

植え込みの深さは元の根元の高さになるようにし、幹を深く埋めすぎないことです。

上部に発生していた新葉以外の葉は移植時に根が少ないので樹勢の負担を軽減するため全部切り取りとります。

この移植は根鉢(土)が付いていない状態の株で移植しました。

本来の移植工程とは異なる方法です。

根もほとんどない状態で行っています。

「7月、植え付けから1週間」

頭頂に残しておいた20㌢程の新葉は1週間くらいで約60cm)伸びました。

移植時の水やりは地面が湿っていた状態だったので少しだけ、量として5㍑ほど与えた程度です。

植え付けから1週間の間は雨も降っていません。

基本的には植え付け後水やりをして根と土を密着させます。

その後数週間は土の表面が乾いたら水を与え、湿り気を保つように管理することが基本とされています。

植え付け、移植時期を守ることが重要です。

掘り起こす際、株元周りに発生していた子株をすべて取り除きました。

当然、株から切り離すので根がありません。

子株(不定芽)を新たに植え付ける場合は、切り口を3日〜1週間ほど日陰で乾燥させた後、水はけの良い土に植え付けます。

切り口を乾燥させるのは雑菌が入ることの予防のためとされます。

「7月8日切り離した子株」

ソテツの子株は水に浸けていても発根してこない。

「A」

「A」赤丸印は根が発生するゼラチン質の部分

「B」

「B」赤丸印は、土中にあった子株から地上部に葉が伸び出していた茎の部分

「子株の仮植え·根出し」

しばらく根が発生するまで土壌は湿った状態を保つ。

「仮植え後10日で新葉が出る」

「1ヶ月後にはこの状態まで育つ」